第六章

子曰：“舜其大知也与！

舜好问而好察迩言。

隐恶而扬善。

执其两端，用其中于民。

其斯以为舜乎！”

译文及注释

译文

孔子说：“舜可真是具有大智慧的人啊！

他喜欢向人问问题，又善于分析别人浅近话语里的含义。

隐藏人家的坏处，宣扬人家的好处。

过与不及两端的意见他都掌握，采纳适中的用于老百姓。

这就是舜之所以为舜的地方吧！”

注释

（1）迩言，浅近的话。

迩，近。

（2）其斯以为舜乎，这就是舜之所以为舜的地方吧！

其，语气词，表示推测。

斯，这。

“舜”

字的本义是仁义盛明，所以孔子有此感叹。

读解

隐恶扬善，执两用中。

既是不偏不倚、无过无不及的中庸之道，又是杰出的领导艺术。

要真正做到，当然得有非同一般的大智慧。

困难之一在于，要做到执两用中，不仅要有对于中庸之道的自觉意识，而且得有丰富的经验和过人的识见。

困难之二在于，要做到隐恶扬善，更得有博大的胸襟和宽容的气度。

对于一般人来说，不隐你的善扬你的恶就算是谢天谢地了，岂敢奢望他隐你的恶而扬你的善！

如此看来，仅有大智慧都还不一定做得到隐恶扬善，还得有大仁义才行啊。

大智大仁的舜帝毕竟只有一个，不然的话，孔圣人又怎么会感叹又感叹呢？

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